Все разделы > Из других источников
ttolk.ru - Бурнеша: Женщино-мужчины Албании
Roch:
http://ttolk.ru/?p=14661
--- Цитировать ---Бурнеша: Женщино-мужчины Албании.
В Албании до сих пор жива традиция «переделки» женщин в мужчин – их там несколько тысяч. Они берут мужские имена, носят мужскую одежду, ведут себя как мужчины. К этому их толкает Канун – свод архаических, родо-племенных законов.
Несмотря на то, что треть албанцев – христиане (половина из которых католики, другая половина православные) средневековый свод законов распространяется и на них. В этом Кануне нет ничего удивительного – подобные законы для самосохранения нации есть практически у всех горных, замкнутых социумов – от адатов в Чечне до билус в стране Басков. Другое дело, что в Албании Канун продолжает определять жизнь всего общества, а не только его архаических слоёв.
Одна из главных составляющих Кануна – кровная месть. Вот описание обыденной жизни в Албании по Кануну в 1990-е, которое давала газета Die Welt:
«Более половины населения северных горных территорий Албании не выходят из своих домов. Они опасаются кровной мести. Дело в том, что если провинился один человек из семьи, кара распространяется и на его родных.
За поруганную честь в Албании можно заплатить только кровью, а за пролитую кровь — опять же только кровью. После перемен последнего времени этот закон снова вступил в силу, причём чем меньше государственный контроль и управление на данной территории, тем большую силу набирают законы вендетты.
Планы кровной мести вынашивают годами. В деревне Блеран, находящейся недалеко от границы с Монтенегро, был убит Герг Капаклиа. За 13 лет до своей гибели он толкнул на улице представителя семьи Гека, а такое оскорбление, по албанскому кодексу чести, смывается только кровью. Капаклиа, вероятно, убили бы ещё тогда, но железные руки диктатора Энвера Ходжи надежно защищали албанцев от традиции. Герги отправился в Грецию, а когда вернулся, два брата кровно обиженного представителя семьи Гека пристрелили его прямо на улице.
Младший брат Герги — Пепин, бывший вместе с ним, заголосил и бросил камень в убийц, которые, недолго думая, пристрелили и его. Теперь уже настал черёд семьи Гека. Один из пяти братьев Герги всё-таки пристрелил одного из Гека, но попутно был застрелен и полицейский, который пытался остановить насилие. Таким образом, семья Капаклиа нажила себе сразу двух кровных врагов: к Гека прибавилась еще семья убитого полицейского.
Единственный способ остаться в живых для человека, приговорённого к смерти, — безвылазно сидеть у себя дома. Согласно албанскому кодексу Канун, кровного врага нельзя убивать у него дома, поэтому для семьи типа Капаклиа дом остаётся единственным спасением. Сейчас в Албании всего около 10 тыс. человек заперто таким образом в своих домах.
Кровную месть может остановить только глава семейного клана, который должен в случае намерения установить мир направиться добровольно к враждебному клану и предложить свою кровь в обмен на мир и спокойствие своей семьи. Если вторая сторона согласна, то они либо убивают отважного поборника мира, либо дают своё слово — «беса», оговаривая срок, в течение которого они не будут трогать членов клана, запросившего мира, до принятия окончательного решения. «Беса» означает начало возможного мира, который, в свою очередь, означает прощение, часто измеряемое в количестве передаваемого личного имущества и скота.
Возможно также обращение к признанному авторитету. Таким является, например, Ндрек Пьетри, проведший много лет в исправительных лагерях. После перемен он возглавил Союз политических заключенных и прославился своей способностью остановить ненависть и прекратить кровную вражду. Пьетри не призывает отказаться от вендетты вообще, считая, что она приобщает албанцев к настоящим законах их предков, реальная суть которых сейчас забыта и искажена.
Раньше, рассказывает Пьетри, провинившаяся семья скрывалась в горах и ждала решения совета старейшин. Старейшины обычно наказывали только убийц и непосредственных виновных и не трогали всю семью. Вот эту традицию и собирается восстановить Пьетри».
Сегодня, конечно, Албания в какой-то мере европеизировалась, но жизнь по Кануну осталась. В частности, согласно 88 параграфу, Канун признаёт наследником сына, а не дочь, в том случае, если в семье нет сыновей-наследников. Дочь при этом может стать только «бурнеша», то есть «женщино-мужчино»»: принять клятву оставаться целомудренной и не вступать в брак, и эта клятва не должна нарушаться до конца её жизни. Только таким образом женщина может стать главой семьи и официальным наследником. Бурнеша хорошо приняты в рамках общности, ими даже восхищаются за силу воли… Бурнеша одеваются как мужчины, ведут себя как мужчины и обладают равными с мужчинами правами – вот только не могут иметь детей.
А с учётом того, что сотни, а то и тысячи семей албанцев из-за кровной места лишены сыновей-наследников, «бурнеша» – очень распространённое явление. Точного их числа в Албании никто не знает, но обычно подсчёт идёт на тысячи – минимум 3-5 тыс.
--- Конец цитаты ---
К слову о странных горских традициях. Попалось мне видео про кровную месть. Там попалась такая "бурнеша", и полезла я смотреть что это. Блин, это звездец. Но это еще не самый е**нутый вариант. Самый е*анутый вариант - это афганские бача пош.
http://www.nat-geo.ru/fact/41928-bacha-posh/
--- Цитировать ---В отдельных районах Пакистана и Афганистана многие семьи, в которых нет сыновей, воспитывают одну из дочерей, как мальчика. Эта необычная культурная практика называется бача пош, что в переводе с языка дари означает «одетая как мальчик». Как правило, она помогает родителям перестать сожалеть о том, что в семье нет наследника. А также существует предание, согласно которому такая практика делает более вероятным появление в семье сына.
Бача пош коротко стригут волосы, одевают в одежду для мальчиков и дают мужское имя. Эта девочка получает возможность посещать школу, заниматься спортом, работать и свободно перемещаться в общественных местах, где обычно женщины не имеют права появляться без мужчины. А в семье ей не приходится заниматься женской работой, например, готовить и убираться. О том, что бача пош на самом деле девочка, знают многие люди, среди которых, например, друзья семьи и учителя. Как правило, девушка перестает быть бача пош, когда ей приходится выходить замуж (в 17−18 лет, а иногда и раньше).
Многим девочкам нравится быть бача пош, поскольку они получают больше свободы и возможностей в своей стране. Из-за этого, к слову, они зачастую не хотят вступать в брак. Кроме того, как только девушка перестает быть бача пош, ей становится трудно вести себя как женщина, общаться с другими девушками и заниматься домашним хозяйством. Ведь бача пош почти всегда общается с мальчиками, а также не учится готовить еду, шить и заниматься другими домашними делами.
--- Конец цитаты ---
По этой теме я даже посмотрела фильм. Блин, люди серьезно ожидают, что она все детство жила как мальчик, вела себя как мальчик, работала и была защитником сестер как брат, а потом вырастет, радостно запрется в четырех стенах и займется рожанием детей и рукоделием? Серьезно? Вот это реально - конвейер моральных калек.
Roch:
Ну я о том, что если выбирать из двух вариантов - то лучше уж бурнеша, чем на пару лет получить свободу, а потом резко ее лишиться, как бача пош. Просто язык у меня кривой. :)
Christina B.:
ну, признали девушку наследником, и на этом род заканчивается? рожать-то нельзя
Roch:
--- Цитата: Christina Bianchi от 01 Мая 2015, 22:50:48 ---ну, признали девушку наследником, и на этом род заканчивается? рожать-то нельзя
--- Конец цитаты ---
Не знаю, как у них, а в старой Европе вроде как был такой момент: дочь какого-нибудь графа или князя выходит замуж. У князя нет сыновей. Имением управляет ее муж, старший сын наследник рода мужа, младший - наследник рода жены. Может и у них как-то так проблема решается? Точно ли такое было - не поручусь.
Морик:
--- Цитировать ---ну, признали девушку наследником, и на этом род заканчивается? рожать-то нельзя
--- Конец цитаты ---
Зато она может выполнять официальные функции старшего мужчины, защитить, в случае чего, сестёр и разобраться с теми делами, которым нельзя заниматься женщине. Это, строго говоря, делается для того, чтобы у семьи глава оставался, а не для продолжения рода
Навигация
Перейти к полной версии